K výročí SNP
29. srpna, na svátek Stětí sv. Jana Křtitele, si už od dětství připomínám výročí Slovenského národního povstání. Jak léta plynula, můj pohled na Povstání se stával plastičtějším oproti tomu, jaký byl v dobách mé školní docházky. Mnoho mi dalo osobní svědectví pana Václava Vaško, které jsem měl možnost vyslechnout ...
Dnes necháme stranou sv. Jana i válečné vřavy. Ale na Slovensku zůstaneme. Sympatický křesťanský elektronický časopis postoy.sk uvedl nedávno rozhovor s biblistou a vysokoškolským učitelem Františkem Trstenským. Tento chlapík studoval mimo jiné na Studium Biblicum Franciscanum v Jeruzalemě. Mám od něj podepsanou knížku Kumrán a jeho zvitky (Katolícke biblické dielo, Svit 2009) na památku jeho přednášky v Praze na KTF UK 5.3.2009.
V rozhovoru pod názvem Je potrebné vstupiť do "teologických diskusií" v prostredí našich miest se opatrně hlásí k pastoračnímu přístupu papeže Františka, tak rozdílnému od přístupu slovenské hierarchie.
V rozhovoru došlo i na biblickou archeologi, o jejíž úloze Trstenský hovoří srozumitelně:
Úlohou biblickej archeológie nie je potvrdiť pravdivosť Biblie, ale poznať svet, v ktorom tieto texty vznikali a špecifické okolnosti, ktoré sa v biblických úryvkoch uvádzajú. Uvediem jednoduchý príklad. Archeologické vykopávky v Kafarnaume nám umožnili získať si predstavu, ako vyzeralo v 1. storočí po Kr., mesto, o ktorom evanjeliá hovoria, že sa Ježiš v ňom často zdržiaval. Archeológia sa nevyjadrí na tému povolania mýtnika Matúša, uzdravenia Petrovej svokry, alebo posadnutého v synagóge, lebo je to mimo jej zamerania. Archeológia však odkryla miesto, kde táto synagóga stála a dom, ktorý s veľkou pravdepodobnosťou bol domom apoštola Petra. Myslím, že každý, kto navštívil Svätú zem bude so mnou súhlasiť, že už inak číta alebo počúva Sväté písmo, lebo vie "umiestniť" biblické texty do geografického a historického rámca.